Esquina do Tempo

Na verdade, os valores culturais como o batuque e a morna não terão sido bem compreendidos por António Pedro:

Vi um batuque

baque,

bacanal!

E fiquei de olhos cansados

– pobres selvagens –

a ver horas e horas

rolar a mesma dança

doida…

ou

E a morna

morna,

bole

mole,

já velha, sem ser antiga,

num compasso de cantiga

sexual.

O próprio meio ambiente é visto com olhos de quem chega, por alguém que se sente agredido geográfica e culturalmente:

Bé,

o pó

da ventania

sufoca!

… Lá na baía

ou doca

ou o que é

lá do vapor

parecia

melhor,

embora fosse careca

a terra seca,

e o sol queimasse

e adormentasse

já.

Os aspectos sociais e étnicos chamam a atenção do Poeta por serem originais:

Os brancos daqui

são mais modestos

que os pretos:

os pretos chamam-se pretos,

os brancos chamam-lhe gente daqui,

e aqui…

há brancos e pretos…

A chuva é também tema do Diário:

Esverdinharam-se os montes

– um poema –

… foi em dois dias

Um poema!...

[…]

E os meus olhos cansaram-se,

Coitados!

Ao fixar um instantâneo do quotidiano da venda da papaia, António Pedro preocupa-se em reproduzir o realismo no próprio discurso, adequando-o ao nível cultural do emissor:

Papaias

pias

repartem

os braços-puas

E partem

A negrura do caminho!

[…]

… Pirolito:

Maçaneta

De papaias!...

Jorge Barbosa, numa carta dirigida a Manuel Lopes, datada de 21 de Outubro de 1933, reporta-se positivamente ao Diário, a propósito do livro que tinha em preparação: “Tem o livro [Ambiente] uma intenção que suponho avizinhar-se de António Pedro quando publicou o Diário”.

Manuel Ferreira, por seu lado, é de opinião que Pedro Corsino de Azevedo (1905 – 1942) ter-se-ia inspirado estilisticamente em António Pedro quando escreveu o poema “Galinha Branca”.

A desenho da capa, uma crioula gravada a ouro expressivamente corporizada numa cor esverdeada, é arte de Jaime de Figueiredo (Praia, 1905 – 1974) e o editor do livro é João Lopes (São Nicolau, 1894 – 1979).

António Pedro

Com 4 anos, António Pedro vai viver para Portugal mas volta a visitar a sua terra-natal por três vezes. Realiza a primeira visita em 1929, com dezanove anos, quando publica, na cidade da Praia, o seu livro de poesia Diário. A segunda, dez anos mais tarde, como elemento da comitiva do Presidente da República Portuguesa, Marechal Carmona, às colónias, na qualidade de jornalista. Volta a Cabo Verde uma terceira vez, em 1966, por um período de um mês, quando da doença e morte do pai. Nessa ocasião falou em voltar a visitar Cabo Verde mas chega a Portugal e, em Agosto do mesmo ano, morre de um súbito e drástico ataque cardíaco.

O facto de António Pedro, em 1929, ser portador da novidade estética europeia, revelada nessa sua publicação, e de Jaime de Figueiredo corresponder-se já com João Gaspar Simões (1903 – 1987), modernista e fundador da revista Presença, poderá ter contribuído para estreitar a ligação entre os dois e beneficiado a ambos. É ainda bem provável que o diferendo havido entre Jaime de Figueiredo e os restantes fundadores da revista Claridade tenha a ver com isso.

Baltasar Lopes preocupava-se em se distanciar da influência da revista Presença, do modernismo português, por razões de ordem política – conforme afirmou na entrevista dada ao jornal Tribuna (1986): “[…] Não éramos presencistas. A nossa atitude era, de certo modo, anti-presencista. Nós éramos politicamente militantes, o que Presença não é”.

Jaime de Figueiredo teria então teimado na sua posição. O trabalho que era destinado ao primeiro número da revista Claridade, um ensaio sobre a poesia de Adolfo Casais Monteiro (1908 – 1972), director da revista Presença, acaba por ser retirado pelo próprio autor.

Celebra-se em Dezembro de 2019 o 110º aniversário de António Pedro [Costa]. Fica o desafio de assinalar a data, na terra que o viu nascer, com a reedição do seu Diário.

NB - Na sequência, Ondina Ferreira retomou o assunto publicando no dia 12.Abril um texto no seu blogue Coral Vermelho intitulado "António Pedro no traçado de 'Atlântida' e de 'Claridade'?".

– Manuel Brito-Semedo